|
Янгиликлар
(03.06.2009 22:00:00) | (136 марта ўқилди)
Hadis'shunos olim Abdulhaq Dehlaviy (vafoti m. 1642) o'zining "Jazb-ul qulub" asarida shunday yozadi:
"Ibn Abu Shayba xabar berdi: Hazrati Umar zamonida Madinada qurg'oqchilik sodir bo'ldi. Bir kishi Qabri-Nabaviyga (Payg'mbar (a.v.s.) ning qabrlariga) kelib, "Ya Rasululloh! Ummating uchun yomg'ir duosi qil! Halok bolamiz", - dedi. Rasululloh (s.a.v.) uning tushiga kirib, "Umarga bor! Yomg'r bo'lajagining xabarini ber", -dedilar.
Ibn Javziy aytadiki, Madinada qurg'oqchlik bo'ldi. Hazrati Oyishaga kelib yalindilar. "Rasulullohning maqbarasi shiftini teshing", - deb buyurdilar. Shunday qilishdi. Ko'p yomg'ir yog'di. Qabiri-sharif ho'l bo'lib ketdi".
Bu yerda kelgan birinchi rivoyat "Malik ad-Dor hadisi" nomi bilan mash'hurdir. Tafsilotlariga kirishishdan oldin tekshirib ko'rmoqchi bo'lgan kishilar uchun quyida bu xabarning yozilishi/tafsiri va topa olishi mumkin bo'lgan ba'zi manbalarini keltiraman:
(04.06.2008 05:00:00) | (201 марта ўқилди)
Munajjimlarning, bilamiz, deb da’vo qilgan narsalari umuman quyidagilardir: jinlardan, ona rahmidagi (bachadonidagi) bolaning qizmi, o’g’ilmi ekanligidan, to’qchilik va yo’qchilikdan, o’lim va hayotdan, yomg’irdan, qishning qattiq kelishidan, kambag’allik va boylikdan hamda har qanday bir kishining yuksak mavqe sohibi bo’lajagidan so’z yuritadilar. Bular va bularga ergashganlar zalolatdadir va johillardir. Bir kuni Iskandari Rumiyga bunday deyildi: “Biz bir munajjim bilan ekinzorda gaplashganimizda bizga yulduzlardan so’zladi. Kunduz kuni edi. Yulduzlarni sanayotib quduqqa tushib ketdi”. Shunda Iskandari Rumiy: “Osmondagi narsalarni bilgan kishi yerdagi narsani bilmasligi qanday bo’ladi?”-dedi.
Tilmizoniy, “Yer yuzini tadbiq etishda yulduzlarning xizmati bor deb da’vo qiladigan kishi kofirdir. Chunki Allohga shirk keltirgandir. Murtad hukmidadir”-degan.
(02.06.2008 09:56:24) | (319 марта ўқилди)
©Nuh Ha Mim Keller 1995
Yaqinda O’rdunda bir britaniyalik musulmondan maktub oldim, u an’anaviy Islomni haqiqatday ko’ringan “salaflar yoki ilk musulmonlar yo’liga qaytish” bilan almashtirishga undovchi zamonaviy chaqiriqlar haqida savol qilgandi. Savollarning biriga javob berganimda boshqa ko’plab insonlar ham xuddi shu narsa haqida o’ylanayotgan bo’lishlari mumkinligini angladim va bu savolni bugun kengroq doirada sizlarga taqdim etish britaniyalik musulmon va nomusulmon kishilarga yanada manfaatliroq bo’lsa kerak, degan to’xtamga keldim.
Xatda mendan shunday so’ralgandi:
(14.04.2008 02:00:00) | (237 марта ўқилди)
«Ва бил қадари, хайриҳи ва шарриҳи миналлоҳи таоло»: Тақдирга, хайр ва шаррлар (яхши ва ёмон кунлар)нинг Аллоҳу таолодан эканлигига ишондим, деганидир. Инсонларга келадиган хайр ва шарр, яхшилик ва ёмонлик, фойда ва зарар, қозонч ва зиёнларнинг ҳаммаси Аллоҳу таолонинг хоҳиши, тақдир қилиши биландир.
Аллоҳу таолонинг, бирор нарсани азалда, яратишни хоҳлашига тақдир дейилади. Ўша тақдирнинг, яъни яратилиши исталган, тақдир қилинган нарсанинг вақти-соати келиб яратилишига қазо дейилади. Тақдир ва қазо сўзлари кўпинча бир бирининг ўрнида ҳам ишлатилаверади.
(12.04.2008 02:00:00) | (243 марта ўқилди)
«Вал-явмил охири»: Охират кунига ишондим, демакдир. Охират, инсоннинг ўлган кунидан бошлаб, Қиёмат сўнгигача давом этади. Охират куни дейилишининг сабаби ундан кейин тун бўлмагани ёхуд дунёдан кейин келгани учундир. Қиёматнинг қачон бўлиши билдирилмаган. Лекин, Пайғамбаримиз “саллаллоҳу алайҳи ва саллам”, Қиёматнинг кўпгина аломатларини хабар берганлар: Ҳазрати Маҳдийнинг келиши, Исо алайҳиссаломнинг осмондан Шомга тушиши. Дажжолнинг чиқиши. Яъжуж ва Маъжуж деган кимсаларнинг ҳар тарафга фитна-фасод уруғи экиши. Қуёшнинг ғарбдан чиқиши. Катта-катта зилзилалар содир бўлиши. Дин илмининг унутилиши. Фисқ ва ёмонликларнинг кўпайиши. Ҳамма жойда ёппасига ҳаром, гуноҳ ишланиши. Яманда катта ёнғин чиқиши. Осмон ва тоғларнинг парча-парча бўлиши. Қуёш ва ойнинг қорайиб кетиши... каби аломатлар шулар жумласидандир.
(10.04.2008 02:00:00) | (197 марта ўқилди)
«Ва Русулиҳи»: Аллоҳу таолонинг Пайғамбарларига ишондим, деганидир. Бутун Пайғамбарлар, инсонларни Аллоҳу таоло ҳушлаган йўлга эриштириш (тушириш), тўғри йўлни кўрсатиш учун юборилганлар. Барча Пайғамбарларда қуйидаги еттита сифатнинг борлигига ишонмоқ лозим:
Исмат: Гуноҳ ишламаслик, бегуноҳлик. Пайғамбарлар, бутун дин ва шариатларда ҳаром қилинган ёки қилинадиган катта-кичик ҳеч қанақа гуноҳ ишга таназзул этмайдилар. Ҳеч қайсилари кичик гуноҳ ҳам ишламаганлар. [Одам алайҳиссалом воқеасига гуноҳ эмас, “залла” (кичик хато) дейилади.]
(08.04.2008 01:00:00) | (253 марта ўқилди)
«Ва кутубиҳи»: Аллоҳу таоло нозил қилган китобларга ишондим, деганидир. Аллоҳу таоло бу китобларни баъзи Пайғамбарларига Жаброил алайҳиссалом билан ваҳй, яъни ўқитиш орқали, баъзиларига эса лавҳа узарига ёзилган ҳолда, баъзиларига малаксиз, эшиттириш орқали, нозил қилди. Нузул бўлган барча битиклар, Аллоҳ каломи бўлиб, абадий ва азалийдирлар. Ҳеч бири махлуқ эмас. Самовий китоблардан бизга билдирилганлари бир юз тўрт дона бўлиб, барчаси ҳақдир. Булардан ўн суҳуф - Одам алайҳиссаломга; эллик суҳуф - Шит алайҳиссаломга; ўттиз суҳуф - Идрис алайҳиссаломга; ўн суҳуф - Иброҳим алайҳиссаломга; Таврот - Мусо алайҳиссаломга; Забур - Довуд алайҳиссаломга; Инжил - Исо алайҳиссаломга; Қуръони карим - Муҳаммад алайҳиссаломга нозил бўлган.
(06.04.2008 01:55:00) | (269 марта ўқилди)
«Ва Малоикатиҳи»: Аллоҳу таолонинг малакларига ишондим, деганидир. Малаклар Аллоҳу таолонинг қулларидир. Барчаси Аллоҳнинг амрларига итоат қиладилар, гуноҳ қилмайдилар. Эркак ёки урғочи эмаслар. Уйланмайдилар. Жонли мавжудот бўлишиб, емайди, ичмайди ва ухламайдилар. Ақлли ва нуроний жисмдирлар. Энг улуғлари тўрт донадир:
(04.04.2008 01:50:00) | (227 марта ўқилди)
Иймоннинг шартлари олтита бўлиб, “Оманту”да изоҳ этилган. Иймоннинг, маълум олтита хусусга ишонишдан иборат эканлигини Расулуллоҳ “саллаллоҳу алайҳи ва саллам” билдирганлар. Шунинг учун ҳар бир мусулмон, фарзандига аввало «Оманту»ни ёдлатиши ва маъносини ҳам яхшилаб ўргатиши лозим.
ОМАНТУ: «Оманту биллаҳи ва Малоикатиҳи ва Кутубиҳи ва Русулиҳи вал-явмил-охири ва бил қадари, хайриҳи ва шарриҳи миналлоҳи таоло вал-баъсу бадал мавти ҳаққун, Ашҳаду ан ло илоҳа иллаллоҳ ва ашҳаду анна Муҳаммадан абдуҳу ва расулуҳу.»
(28.03.2008 01:45:00) | (267 марта ўқилди)
Аллоҳу таоло, барча мусулмонларнинг Аҳли суннат эътиқодига мувофиқ иймон келтиришларидан розидир. Бу шарафли эътиқодга мансуб бўлишнинг бир неча муҳим шартлари ва аломатлари бўлиб, Аҳли суннат олимлари буни қуйидагича изоҳ этганлар:
1. Иймоннинг олтита шартига, яъни Аллоҳу таолонинг борлиги ва бирлигига, шериги ва ўхшаши йўқлигига; Малакларига; Китобларига; Пайғамбарларига; Охират ҳаётига; Тақдирга, яъни яхши ва ёмон кунларнинг Аллоҳ тарафидан яратилганига ишониш керак. (Булар “Оманту”да билдирилган).
2. Аллоҳу таоло юборган охирги китоб бўлмиш Қуръони каримнинг Аллоҳ каломи (сўзи) эканлигига ишониш керак.
- Мавзу: Ақида
- Баҳо: 4.33 / 5
|
Фойдаланувчилар
 Хуш келибсиз Аноним
 Аъзолар:
 Охирги аъзо: Ozodnur
 Жами аъзолар: 732
Ҳозир сайтда 3 киши онлайн
Кўп ўқилганлар
RSS
Сайтда излаш
|
Мақолалар