Кунларнинг бирида тажрибали табибнинг ҳузурига асабдан ва ҳаловатсизликдан шикояти бор одам келибди. Бемор ўзини ёмон ҳис қилаётганини, аммо ташвиши ва ишларининг жуда кўплигидан даволанишга вақт ажратa олмаётгани, шунинг учун табибнинг бирор бир муолажа тавсия этишини сўрабди...

• Мавзу: Бадиий адабиёт
• Бўлим: Танлов
• Баҳо: 0 / 5

• муносабатлар
• Саҳифанинг принт версияси
• Дўстингизга юборинг

Namozni Qasddan tark etish

Alloh taolo aytadi:
«Ey mo'minlar, mol-dunyolaringiz va bola-chaqalaringiz sizlarni Allohning zikridan (ya'ni, Allohga ibodat qilishdan) yuz o'girtirib qo'ymasin! Kimki shunday qilsa, bas, ana o'shalar ziyon ko'rguvchi kimsalardir!» (Munofiqun surasi, 9).

Mufassirlar aytganlarki, oyatdagi Allohning zikridan murod besh vaqt namozdir. Kimki namozni vaqtida o'qishdan tijoratdagi, oldi-sotdidagi, kundalik hayotidagi mol-dunyosi yoki farzandlari sababli mashg'ul bo'lib qolsa, u ziyonkorlardandir.
Payg'ambar sollallohu alayhi vasallam aytadilar: «Bandaning qiyomat kunida birinchi hisob-kitob qilinadigan narsasi namozdir. Agar (namozi) durust bo'lsa, boshqa amallari ham durust bo'ladi. Bordi-yu, (namozi) yaroqsiz bo'lsa, qolgan amallari ham yaroqsiz bo'ladi» (Tabaroniy rivoyati).

Alloh taolo do'zax egalari haqida xabar qilib deydi:

«(Ular do'zax ahliga): «Sizlarni nima Saqarga kiritdi?» (deganlarida) : Ular ayturlar: «Bizlar namoz o'qiguvchilardan bo'lmadik. Miskin-bechoraga taom berguvchi ham bo'lmadik. Bizlar (botil-behuda so'zlarga) sho'ng'uvchi kimsalar bilan birga sho'ng'ir edik (ya'ni, Qur'on va Payg'ambar xususida tuhmat-yolg'onlar to'qir edik). To bizlarga aniq (o'lim) kelgunicha bizlar Jazo - Qiyomat kunini yolg'on der edik». Endi qo'llaguvchilarning qo'llovi ularga foyda bermas!» (Muddassir surasi, 42-48).

• Мавзу: Мақолалар
• Баҳо: 0 / 5

• муносабатлар
• Саҳифанинг принт версияси
• Дўстингизга юборинг

Bizning usulimiz sabr va sevgi usulidir. Mashaqqati bor, qiyinchiligi bor bu yo‘lning... Xizmatning azoblari bor. Sabr qilurmiz, uyqusiz qolgaymiz, och qolgaymiz, jarohat topgaymiz, pulsiz qolgaymiz... Pullar xarjlashimiz kerak bo‘ladi, terlashimiz kerak bo‘ladi... Sabr qilgaymiz va xizmatimizni suyib bajargaymiz. Bizning usulimiz sevgi, mehr-muhabbatdir. Muhabbat bilan juda ko‘p eshiklar ochilgay. Badjahllik bilan ochilmagan juda ko‘p eshiklar mehr-muhabbat bilan ochilgay. Bizning tasavvuf yo‘limizning usuli muhabbatdir.

Bizning ulug‘larimiz ko‘pgina o‘lkalarni muhabbat bilan fath etganlar. Qurol-aslahasiz, to‘psiz, to‘pponchasiz, miltiqsiz, askarsiz, mehr-muhabbat bilan fath etganlar. Bizning usulimiz shudir. Yunusning usuli budir, Yassaviyning usuli budir, Ashraf o‘g‘li Rumiyning usuli budir, Ibrohim Haqqiy hazratlarining usuli budir!

Shayx Yusuf Hamadoniy hazratlari to‘qson ming majusiyni musulmon qilgan... Urush bilanmi?.. Yo‘q!.. Janjal bilanmi?.. Yo‘q! Muhabbat bilan, do‘stlik bilan, ziyorat bilan! Uylariga borib-kelishlar bilan, yo‘qlashlar, yaxshilik qilishlar bilan... Urush eng so‘nggi choradir, muhtaram birodarlarim! Alloh yo‘lida o‘ldirish, jang... Tig‘ borib suyakka yetgandan keyingina qilinadi. Undan oldin qilinadigan ko‘p ishlar bor.

• Мавзу: Мақолалар
• Баҳо: 5 / 5

• муносабатлар
• Саҳифанинг принт версияси
• Дўстингизга юборинг

Bilingki, qalb misoli bir qo‘rg‘onga o‘xshaydi. Shayton esa qo‘rg‘onga bostirib kirib, unga egalik qilishni xohlab turgan dushmanga o‘xshaydi. Dushmandan qo‘rg‘onni saqlash uchun faqat uning eshiklari, kiriladigan boshqa joylari, zaif va teshik yerlarini qo‘riqlash kerak bo‘ladi. Eshiklar qaerdaligini bilmagan inson uni qo‘riqlay olmaydi.

Qalbni shayton vasvasasidan himoya qilish vojibdir. U har bir mukallaf bandaga farzi ayndir. Vojib amalga yetish uchun kerakli amallar ham vojib bo‘ladi. Shaytonni daf qilishga kerakli amal uning kirish joylarini bilishdir. Demak, shaytonning kiradigan joylarini bilish ham vojib. Shaytonning kiradigan joylari va uning eshiklari bandaning sifatlaridir. U juda ko‘pdir. Lekin biz so‘qmoq, yolg‘izoyoq yo‘l ma’nosidagi eshiklarga ishora qilyapmiz. Bunday eshiklar shayton askarlari ko‘p bo‘lsa ham, kirishiga torlik qilmaydi. G’azab va shahvat uning katta eshiklaridandir. Chunki g‘azab aqlga hujum qilish, deganidir. Agar aql qo‘shini zaiflashsa, shayton askarlari hujum qiladi. Inson, qachonki, g‘azablanadigan bo‘lsa, shayton uni go‘yo go‘dak to‘pni o‘ynaganidek
o‘ynaydi.

• Мавзу: Мақолалар
• Баҳо: 5 / 5

• муносабатлар
• Саҳифанинг принт версияси
• Дўстингизга юборинг

Бундан бир қанча вақт илгари электрон хат (e-mail) қутимга бир хат келди. Бу хатда Буюк Британияда бўлб ўтган бир воқеа баён қилинган эди. Нафақат Ғарбда, балки дунёнинг барча бурчакларида одамлар мусулмонга қараб Ислом динига баҳо берганлари учун, бу воқеани сизлар билан ҳам баҳам кўрмоқчиман. Умид қиламанки, бир куни шундай воқеа биз билан ҳам содир бўлганида, биз ҳам ушбу воқеадаги қаҳрамон сингари йўл тутамиз.

• Мавзу: Мақолалар
• Бўлим: Танлов
• Баҳо: 5 / 5

• 1 муносабат
• Саҳифанинг принт версияси
• Дўстингизга юборинг

Rus anarxizmi asoschisi Mixail Bakunin va uning g'oyaviy shogirdi Sergey Nechaev «risoladagi» terrorchi obrazini shunday ta'riflaganlar: «Idealdagi terrorchi – mavjud qonuniy tartib va barcha madaniyatli dunyo bilan, uning qonunchiligi, axloqi va boshqa institutlari bilan hamma aloqalarini uzgan kishidir... Uning uchun faqat bitta fan – yo'q qilish, qirib tashlash fani mavjud».

• Мавзу: Мақолалар
• Баҳо: 5 / 5

• муносабатлар
• Саҳифанинг принт версияси
• Дўстингизга юборинг

Bir kuni Yahyo (a.s) Iblis bilan uchrashib qoladi.Iblisning qo'lida uchi changalli bir bog'lam tayoqlari bor edi. Yahyo (a.s) so'raydi:
- Bular nima?

Iblis:
- Odamlarni to'g'ri yo'ldan ozdiradigan ba'zi shahvoniyva havoyi istaklar.

Yahyo (a.s):
- Menga oidi bormi ularning orasida?

Iblis:
- Yo'q, lekin bir marta ko'p ovqat yeding, namoz o'qib, Ollohni zikr qilayotganingda seni bir og'irlik bosgan edi.

Yahyo (a.s):
- Boshqa biron narsa yo’qmi?

Iblis:
- Yo’q

Yahyo (a.s):
- Olloh nomiga ont ichib aytamanki, bundan keyin hech qachon me'damni to'ydirib ovqat yemayman.

Iblis:
- Olloh nomiga ont ichib aytamanki, buni boshqa biron kimsaga aytmayman.

Nosiruddin Burhoniddin Rab'guziy

• Мавзу: Бадиий адабиёт
• Бўлим: Танлов
• Баҳо: 0 / 5

• муносабатлар
• Саҳифанинг принт версияси
• Дўстингизга юборинг

Бу бобда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг таом тановул қилишлари ва қандай нонга одат қилганлари ҳақида баён қилинади

102. Каъб бин Молик розияллоҳу анҳу дедилар: Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам таомдан кейин бармоқларини уч бор ялар эдилар.

И з о ҳ. Таомдан кейин қўлни ювмасдан илгари таом еган қўл бармоқларини яламоқ мустаҳабдир. Бу ҳадисга биноан уч бор яламоқ мустаҳабдир.

103. Каъб розияллоҳу анҳудан ривоят: Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам уч бармоқлари билан таом ер эдилар, ва ҳар учини баробар ялар эдилар.

И з о ҳ. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг таом учун аксари истеъмол қиладиган уч бармоқлари бош бармоқ, ишорат бармоғи ҳамда ўрта бармоқ эди. Гоҳо беш бармок била еганликлари ҳам ворид бўлган.

104. Анас розияллоҳу анҳудан ривоят: Бир кун Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳузурларига хурмо келтирилди. Мен у зотни очликдан заифлик пайдо бўлганлиги сабабли орқага суянган ҳолларида хурмодан еб турганларини кўрдим.

• Мавзу: Ҳадис
• Баҳо: 5 / 5

• муносабатлар
• Саҳифанинг принт версияси
• Дўстингизга юборинг

Adolat Qur’onda Islomning asosiy maqsadi va axloqiy fazilat sifatida tushuntiriladi.

Adolatning mazmuni:
Islomiy dunyoqarashda adolat bir narsani eng to’g’ri o’ringa joylamoq bilan ifodalanadi. Bu o’z navbatida o’zgalarga nisbatan ham teng munosabatda bo’lishni anglatadi. Islomda adolat ham axloqiy fazilat bo’lib, xuddi G’arb an’anasidagidek, inson shaxsiyatini tashkil qiluvchi xossasidir. Adolat huquqlar va burchlarning teng taqsimlanishida tarozi vazifasini o’tash bilan tenglik tushunchasiga juda yaqin turadi, ammo bu ikkisini bir xil deb bo’lmaydi. Boylikning noteng taqsimlanishi kabi ba’zida adolat notenglik orqali erishiladi. Islom Payg’ambari Muhammad (s.a.v.) shunday deydilar:
“Hech qanday soya bo’lmaydigan va yolg’izgina Allahning soyasi bo’ladigan Kunda U yetti turdagi insonlarga soya beradi. Birinchisi, adolatli yo’lboshchidir.” (Sahihi Muslim)

Alloh o’z Rasuliga xitob qilib shunday deydi:
“Ey bandalarim, men nohaqlikni O’zimga va xuddi shuningdek sizlarga ham man qildim. Shunday ekan, bir-biringizga nohaq bo’lishdan qochinglar.” (Sahihi Muslim)

Adolat har narsaning o’ziga tegishli joyda bo’lishini anglatar ekan, adolat axloqiy haqlikni va odillikni ifoda etadi.

• Мавзу: Мақолалар
• Бўлим: Танлов
• Баҳо: 5 / 5

• 2 муносабат
• Саҳифанинг принт версияси
• Дўстингизга юборинг

Shunday naql etiladi: "Uyingizda namoz o‘qib turing, uyingiz dunyo ahliga yulduzlarga o‘xshab nur sochsin".

Imom Buxoriy va Imom Muslim rivoyati: "Farz namozidan boshqa namozning eng fazilatlisi kishining uyda o‘qigan namozidir". (Buxoriy. "Azon", 81; Muslim. "Siyom", 202, 203).

Salafi solihiynlardan ba’zilari (rahmatullohi alayhim) shunday deyishgan: "Uyda o‘qilgan nafl namozning fazilati masjidda o‘qilgan farz namozining fazilati kabidir".

Abul Jaldning bunday degani naql qilinadi: "Iso alayhissalom Iblisdan: "Hayy va Qayum - Alloh haqqi sendan so‘rayman: "Jismingni erituvchi, belingni sindiruvchi nedir?" deb so‘rabdi. Iblis: "Ey Allohning nabiysi, Hayy va Qayum haqqi uchun so‘ramaganingda senga javob bermasdim. Jismimni eritgan narsa - Alloh yo‘lida mujohada etgan otliqlardir. Belimni sindiruvchi narsa kishining farz namozini masjidda, naflni uyida o‘qishidir".

Buni ham bil, ey birodar!

Imom Sha’roniy, “Ibodat va zikr ahliga tavsiyalar”

• Мавзу: Мақолалар
• Баҳо: 0 / 5

• муносабатлар
• Саҳифанинг принт версияси
• Дўстингизга юборинг